古埃及的知识

1.古埃及的有关知识

四大文明古国之一,典型的水力帝国。

受宗教影响极大,举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物,也是法老王的陵墓,目前埃及共有八十余座金字塔,其中最大的一座是胡夫金字塔。除了金字塔以外,狮身人面像、木乃伊也是埃及的象征。

古埃及服装 埃及位于东北非洲。它北临地中海,东濒红海,南邻努比亚(今埃塞俄比亚和苏丹),西接利比亚。

从地理上看,埃及的东西两面均为沙漠,南边有几个大险滩,同外界交往甚难,只有通过东北端的西奈半岛与西亚来往较为方便。所以,古代埃及具有较大的孤立性。

纵贯埃及全境的尼罗河,由发源于非洲中部的白尼罗河和发源于苏丹的青尼罗河汇合而成。流经森林和草原地带的尼罗河,每年7月至11月定期泛滥,浸灌了两岸干旱的土地;含有大量矿物质和腐植质的泥沙随流而下,也在两岸逐渐沉积下来,成为肥沃的黑色土壤。

古代埃及人因而称自己的国家为“凯麦”古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼。” 埃及的地理位置使得埃及多雨。

胡夫 从古代埃及留下来的大量雕刻和绘画可以看出,古代埃及人的特征是:高身材,黑头发,低额头,密睫毛,黑眼珠,直鼻子,宽脸型,阔肩膀,黑皮肤,体魄健壮。他们的体形、外貌与古代的利比亚人和努比亚人不同,也与古代的亚细亚人不同,而具有自己独特的特征木乃伊 它是指长久保存的古埃及人尸体,这些尸体能保存数千年是因为它们经过特别的处理。

首先,古埃及人清除尸体的内脏,然后用特制的药物浸制这些内脏,再把盐和香料涂在尸首上,以吸干尸体上的水份;最后用长布条把尸体包裹起来,尸体便不会腐烂。制造木乃伊的人是古埃及的祭司,祭司除了把尸体制成木乃伊外,还需祭祀神明及为法老在墓穴、纪念碑和庙宇的墙上刻上“神碑体”。

古埃及人喜欢把木乃伊放入人形的棺木内,而这个藏有木乃伊的棺木僧被埋葬在墓穴中。考古学家在现今的埃及各地发掘出很多木乃伊。

这些发现有助我们认识古埃及人的面貌及文明,亦能帮助我们研究古埃及人保存尸体的方法。 纸草 古埃及人除了发明了犁、汲水器和渠道外,还于约公元前2600年制造了世界上第一张由芦苇制成的纸。

古埃及人制纸的过程非常简单,他们首先会在尼罗河边割下芦苇,跟着把切成一片片的芦苇放进水里,然后将湿透的芦苇片横直重叠压平成一块块,风干后便成纸。古埃及人除发现纸外,也是世界上最早懂得用芦苇的茎来造写字的笔和用水混合黑烟灰及胶浆来制成墨水的民族。

公元前三世纪的曼涅托,将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个(或三十一个)王朝,现在学者又在此基础上将上古埃及史分为以下几个时期: 1、前王朝时期(金石并用时期,约公元前4500—3100年) 2、早王朝时期(1—2王朝,约公元前3100—2680年) 3、古王国时期(3—6王朝,约公元前2686—2181年) 4、第一中间期(7—10王朝,约公元前2181—2040年) 5、中王国时期(11—12王朝,约公元前2040—1786年) 6、第二中间期(13—17王朝,约公元前1786—1567年) 7、新王国时期(18—20王朝,约公元前1567—1085年) 8、后王朝时期(21—31王朝,约公元前1085—332年) 9、马其顿希腊人和罗马人统治时期(公元前332—公元642年) 从第1到第4时期,是奴隶制国家形成和统一王朝出现的时期,第5至第7时期是统一王国重建和帝国时期,第8至第9时期是埃及奴隶制国家衰落和陷于外族统治下的时期。

2.古埃及文明有哪些?

古埃及是举世闻名的四大文明古国之一,素有“世界名胜古迹博物馆” 之称。

在尼罗河谷、地中海畔以及西部沙漠等地都发现了大量的埃及古代文 明遗迹。神秘莫测的金字塔和大司芬克斯像,巨大的壁画和扑朔迷离的象形文字等等,都是古埃及文明的象征。

位于开罗近郊吉萨高地上的胡夫、哈夫 拉和门卡乌拉三座金字塔距今约有4700年历史,堪%人类建筑史上的奇迹。 卢克索位于开罗以南700多千米处的尼罗河畔,是埃及文化古迹的集中地。

埃及历史名城亚历山大位于尼罗河三角洲西北部,享有“地中海明珠”的 美誉。

3.古代文明

1。

历史原因 古埃及是时间四大古国之一,拥有悠长的历史。这是时间优势。

2。地理上的原因 埃及位于非洲的东北部,以尼罗河为中心,其东西为干旱的沙漠,南北濒临地中海和尼罗河的几处大瀑布。

为了发展农业,埃及原始居民刚开始都居住在尼罗河的三角洲,俗话说,科学起源于生活。 为了更好的节约人力物理,古埃及出现了数学家、几何学家,来计算等腰三角形、长方形、梯形和圆形的面积。

3。文化原因 古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现,是世界上最古老的文字之一,一直使用到公元4世纪末,大约流行了三四千年之久。

而古埃及的象形文字不但具有强大的生命力,而且,还有很大适应性它不断的改变自己,使得它能把埃及文明胜利的承载、传播、流传下来。 4。

技术原因 公元前3000 年左右,古埃及人发明了莎草纸,它与传统材料相比具有很多优点,如质轻、便宜、易造,耐用,可卷折和便于运输等。 因为埃及的莎草纸有着上述的特点,它很容易就扮演了埃及文明向外传播的重要角色。

就像中国四大发明中的造纸术一样,埃及的造纸术在早期文明中起到了不可替代的作用,这也正是埃及文明能够对外传播且流传给后人的一个重要条件。 5。

宗教信仰原因 宗教是古埃及文化最重要的组成部分,贯穿了整个古埃及历史。 古埃及最重要的宗教中心有四个:赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。

因为人们对宗教的信仰,使埃及的天文学与医学技术得已发展。 以上是本人想法,不太全面与权威,请多包含。

4.古埃及的文化古埃及的历史文化是怎样的

埃及比中国历史悠久,尼罗河孕育了古埃及文明,说起埃及,很难不想到埃及艳后,古埃及文字已经死亡,亚历山大曾打到埃及,拿破仑也曾打到埃及,法国殖民了埃及,可是却被英国舰队消灭在亚历山卓。

埃及是一片神奇的土地。埃及旁边是利比亚,长久以来被贬低为流氓国家的利比亚在卡扎菲的领导下。

现在埃及成为了旅游大地区,旅游业成为埃及的重要支柱产业。木乃伊和金字塔是埃及的符号,古老神秘是卖点,要在此完整述说整个古埃及文化是不可能的,下面我们来看看古老神秘的埃及文化的几个关键词,这牵涉到一些传说:木乃伊曾经火爆一时的好莱坞大片《木乃伊》(TheMummy,又译为《盗墓迷城》),给无数影迷留下了极为深刻的印象。

这部电影及其续作讲述了这样一个故事:一个叛逆的祭司和法老之妻之间发生了恋情,结果引发法老的震怒,法老之妻被制作成木乃伊后埋葬,而祭司则被下了狠毒的诅咒严刑囚禁起来。三千年后,人们在寻宝时不慎释放了已经变成充满怨恨的恶魔的祭司,结果引发了一场人间灾难。

而这部意外地达到4亿美元票房的电影实际上只是上世纪70年代同名电影的重拍,当然,精彩的电影特效和连续的情节高潮是它成功的最大原因,但是无可否认的是,神秘的木乃伊题材对现代人人来说,具有着非凡的吸引力。

简而言之,木乃伊就是通过涂敷香料保存下来的尸体。 古代埃及人相信人的生命不会终结,即使在"死"后,生命仍有可能通过某种方式延续,而尸体就是灵魂栖息的场所。

因此,为了保护死者的肉体,古埃及人研制出了一套极为先进的防腐方法。但是非常遗憾的是,古埃及人没有留下有关木乃伊制作方法的文字记载,不过后人的研究推论出了一套"木乃伊理论",这或许能够解释古埃及人的神奇高超的医学秘密。

根据希罗多德和狄奥多勒斯的说法,木乃伊制作主要采用埃及某些地区特别是奈特龙洼地出产的氧化钠使尸体完全干燥,之后吸出脑髓,向脑部注入药物,然后再取出内脏,仅仅留下心和肾。再后用椰子酒和捣碎的香料洗净体腔,注入树脂或者是浸过树脂的亚麻布等物,原样缝好。

这样当然是不够的,尸体还将全部埋入氧化钠中干燥70天,之后进行清洗,涂上油膏和香料。最后的步骤是用上等的亚麻布将尸体严密包裹起来,在亚麻布上涂满树脂。

古埃及人并不会把内脏随意处置,所有被切除的内脏全部要经过干燥处理,然后用亚麻布包裹,装入瓶中,置于墓室内。 当然,要想完全按照这套法子来制作木乃伊,并不容易,这大约需要消耗掉1000多米的优质亚麻布,普通的平民是没有如此财力的,只有王公贵族才能如此。

这或许部分解释了为何留存至今的木乃伊相当稀少。木乃伊的制作工艺说明了古埃及人能够规模化地生产相关用品,比如充作干燥剂的氧化钠和优良的亚麻纺织品。

古埃及人无疑掌握了丰富的化学和医学知识,并且在很早的时候就能并且被允许解剖尸体,这是非常重要的一点,这也间接证明古埃及人的宗教观和欧洲人大相径庭,要知道,在古希腊,解剖尸体是重大罪过。木乃伊让想像力丰富的人们设想到了一种永生的方式,冯·丹尼肯认为:在诸神重返时,将唤醒沉睡的木乃伊。

事实上,今天的科学技术已经可以保证人的新鲜血液在零下195摄氏度下不受时间限制地保存下去,并且还有人进行了冷冻人体的研究——患病的人体被保存在专门的冷冻场所里,待医学破解病因,便将人解冻。这无疑是非常大胆的设想,更加大胆的设想就见诸于电影和电脑游戏了:木乃伊被描绘为一种复生了的怪物,它拥有巨大的力量,能给人带来疾病和不舒适感,是十分可怕的对手。

我们在《木乃伊》系列电影里已经见识到了木乃伊那夸张的不可思议的力量,在无数电子和电脑游戏中,木乃伊更是常见的敌人。早在FC游戏《双截龙》里,木乃伊就作为最终BOSS之一存在;PC大作《博德之门Ⅱ》里,木乃伊能令玩家染病并且迅速损失生命值直至死亡;而由电影改编的游戏《木乃伊》也借着强劲的影院票房和巨大的影响力登陆游戏机和电脑。

今天,木乃伊已经成为和吸血鬼同样经典的电影和游戏题材,它被赋予了背离原始含义的新内容:邪恶而强大的亡灵。美国人哈德著作的小说《木乃伊复活之迷》生动地描绘了木乃伊的复生故事。

5.关于古埃及象形文字的一切资料

历史和演化

1890年代在Hierconopolis发掘时发现的纳尔迈石板(公元前3000年)多年来被认为是埃及象形文字的最早文献。然而,在1987年德国考古队在阿比多斯(现在地名为Umm el-Qa'ab)发现了前王朝的一个统治者的U-j坟茔,复原了几百块骨片,从中找到了具有完全规模的埃及象形文字。这一坟茔的年代为公元前3150年。

埃及象形文字包含3种字符:音符,包含单音素文字,还有许多单音节文字和多音节文字;意符,表示一个单词;限定符,加在单词的最后以限定语意的范围。商博良对这一文字系统作了如下说明:

当文字发展并在埃及普及时,对文字的简化也就发展了。这就导致出现了僧侣体和世俗体字体。这些字体适合于在纸草上书写。但是圣书体并没有因此而衰落,而是与这些字体共存。罗塞塔石碑就包含了圣书体和世俗体。

在波斯人的统治期间(公元前6世纪到公元前5世纪,其中有间断),在亚历山大征服埃及之后,在马其顿和罗马统治时期,圣书体继续被使用。晚期埃及象形文字的地位有点复杂。一种说法是埃及象形文字区分了“正真的埃及人”和外国统治者(以及埃及的仆从),这可能归因于希腊和罗马的作家对于埃及象形文字的偏见。另一个原因是出对自己的文化的自尊心,希腊罗马时期的作家不愿用自己的语言来描述对方的文化。由于埃及象形文字是神圣的,那个时代的作家门把它想象成寓言式的,甚至是魔术式的,秘传的,神秘的知识。这种自尊心导致的不是好奇心,而是无视。虽然这种文字系统尽管复杂但却合理。埃及象形文字之所以衰落的原因即有外部原因也有内部原因,是一个饶有兴味的研究课题。前面引用的是英文作者的看法,可供参考。

公元4世纪左右,只有很少的埃及人还能够读出这些埃及象形文字,此后逐渐就真的成了一个“谜”。罗马皇帝狄奥多西一世在公元391年发布敕令,关闭了所有非基督教的神殿,从此就再也没有建造过刻有埃及象形文字的纪念碑或者神殿。最后写下的埃及象形文字是在391年不久后,在遥远南方的一座神殿里发现的。

公元4世纪出现了Horapollo的《象形文字集》,对将近200个象形文字作了解释。到底谁是作者至今还不清楚,这部著作长期以来成为解读埃及象形文字的障碍物。早期研究者认为它源出于希腊文,近期的研究则倾向于它含有真正的知识的残片,把它定性为埃及知识阶层试图挽救濒于失传的文化的一次“绝望”的尝试。《象形文字集》对文艺复兴时期的符号主义起了主要的影响,特别是安德烈·阿尔齐亚特的《图形的寓意》,还有弗朗切斯克·科罗纳的《波利菲尔之梦》。

几百年来,有许多近代学者对解读这些象形文字进行了尝试,其中值得一提的是17世纪的Athanasius Kircher。然而这些尝试不是失败,就是漫无边际的想象力的虚幻。对解读埃及象形文字最有成就的是托马斯·扬和让-弗朗索瓦·商博良,在1800年的初始。拿破仑军队远征埃及时,在罗塞塔城附近发现了一块用三种文字(圣书体、世俗体和古希腊文)写成的黑色玄武石碑,被称为“罗塞塔石碑”。这块石碑给解读带来了关键性的资料。商博良借助自己丰富的语言知识,从国王托勒密的名字入手,在1830年代几乎完全破译了埃及象形文字。这对当时诞生不久的埃及学来说是一个重大的进展。

文字

埃及象形文字有30个单音字,80个双音字,和50个三音字,也有直接能够表示意义的图形字符。真正的表形文字不多,多数是借数个表形文字的读音来表示其它的概念。类似于汉语的借音用法。限定符则类似于汉语中的偏旁部首的作用。埃及象形文字中表形、表意和表音相结合,其意符和声符都来源于象形的图形。与汉语所不同的则是它们依然保持单独的图形字符。有趣的是,这种文字可以横写也可以竖写,可以向右写也可以向左写,到底是什么方向则看动物字符头部的指向来判断;至于在单词单元上则怎么匀称美观怎么写,只要不影响意思,上下左右天地自由。这可以说是埃及象形文字的书法特征之一。我们讲埃及象形文字一般是指圣书体,主要用于比较庄重的场合,多见于神庙,纪念碑和金字塔的铭文的雕刻。僧侣体则多用于书写于纸草上,相当于汉字的行书或草书。而世俗体则是对僧侣体的简化。

表音文字

古埃及文的书写中元音被忽略,这一点类似于阿拉伯文。当时的单词是加了什么样的元音发音的已经不很清楚,现代的人们在辅音之间加上中性的“e”予以补上。比如说:“nfr” -> “nefer” = 美丽的,好的。

6.古埃及文明的文化要素特征

古埃及的文字 古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段:1、象形文字:我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料,是象形文字,这种文字体系产生于公元前3000年。

2、祭祀体文字:为实用和方便起见,书吏又将象形文字的符号外形加以简化,创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字:它是祭祀体文字的草写形式。

与祭祀体文字对比,世俗体文字的连写形式更简单,已不具有图画特点,它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。

4、科普特文字:它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字,深受希腊文、圣经文学的影响。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。

古埃及的宗教 宗教是古埃文化及最重要的组成部分,贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个:赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。

1。神与人的关系 古埃及人和神之间的关系,可以概括为:诸神告诫人们该做什么,不该做什么;世上出现罪恶,是因为人们违背了神氏的意愿;造孽的人终将遭报应,行善的人必会获得奖赏。

古埃及人认为,神氏的引导是经由舌和心实现的。因为,心是作出决定,制定计划器官,舌则将决定和计划公诸于众。

这两个器官对人的行为起决定性的作用。神氏是这两个器官的向导,因而是人生的舵手。

2。创世说 古埃及人相信,世界有始无终,世界原是一片混沌,经创世神的创造和整顿,世界才开始存在。

古埃及人坚信,万事万物都循环往复,世界永恒不变。古埃及人的时间观,自然偏重未来,因为无尽的世界正等着他们去享受。

3。来世说 古埃及人的观念,人生在世,主要依靠两大要素:一是看得见的人体,二是看不见的灵魂。

灵魂“巴”形状是长着人头,人手的鸟。人死后,“巴”可以自由飞离尸体。

但尸体仍是“巴”依存的基础。为此,要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式,使他的各个器官重新发挥作用,使木乃伊能够复活,继续在来世生活。

亡者在来世生活,需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室,都是亡灵永久生活的住地。

古埃及人认为,现世是短暂的,来世才是永恒的发达的古埃及的天文学 在非洲的尼罗河流域,曾有过繁荣的古代埃及文明。埃及的观天工作最初是由僧侣们担任的,他们注意观测太阳、月亮和星星的运动,并从很古的时代起就知道了预报日食和月食的方法。

可惜,这种方法是严格保密的,详细情况不得而知。 古代埃及人制定了自己的历法。

马克思说:“计算尼罗河水涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”这就是说,天文学知识的产生来自于对自然界的观察。

每年6月,尼罗河洪水泛滥,从上游冲来肥沃的土壤,使农作物得以茁壮成长。 由此,埃及人产生了“季节”的概念。

古埃及的历法是从观测大犬星座得到的。大犬星座在我国被称为天狼星,在古埃及则称为“索卜乌德”,就是水上之星的意思。

上面说过,古埃及的文明和尼罗河的泛滥有密切的联系,他们发现三角洲地区尼罗河涨水与太阳、天狼星在地平线上升起同时发生,他们把这样的现象两次发生之间的时间定为一年,共365天。 把全年分成12个月,每月30天,余下的5天作为节日之用;同时还把一年分为3季,即“泛滥季”、“长出五谷季”、“收割季”,每季4个月。

希罗多德说:“埃及人在人类当中,第一个想出用太阳年计时的办法,……在我看来,他们的计时办法,要比希腊人的办法高明,因为希腊人,每隔一年就要插进去一个闰月,才能使季节吻合,……”。 在公元前三四千年的时代,每当到夏天,天狼星从东方在黎明前升起来的时候,尼罗河就开始泛滥。

埃及人把这看作是圣河泛滥的预告,因而视天狼星为神明,顶礼膜拜。他们修造庙宇,祭祀天狼,祈求丰收。

埃及女神爱西斯的庙门正对着天狼星升起的方向。 也有人认为著名的埃及金字塔就是用来观测天狼星用的。

非常有趣的是,天狼星的埃及象形字也是三角形的,很像金字塔的形状。古埃及人把这一次黎明前天狼星从东方升起,到下一次黎明前天狼星又从东方升起之间的时间为一年,并把黎明前天狼星升起的一天定为岁首,这叫做狼星年。

狼星年的长度是365。25天,于今天的精密数字365。

2422天很接近。这是人类历史上最早的太阳历,是现行公历(又称阳历)的祖先。

埃及人把昼和夜各分成12个部分,每个部分为日出到日落或日落到日出的时间的1/12。埃及人用石碗滴漏计算时间,石碗底部有个小口,水滴以固定的比率从碗中漏出。

石碗标有各种记号用以标志各种不同季节的小时。 古埃及的占星学是很发达的。

正如古埃及文明的特色一般,他们的十二星座也是以古埃及的神来代表的。 埃及人除了知道北极附近的星星之外,从出土的棺盖上所画的图象上可以肯定,他们认识的星象还有天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昴星团等。

埃及人认星的最大特征是把赤道附近的星星分围36组,每组可能是几颗星,也可能是一颗星。每组管10天,所以叫做旬星。

当一组星在黎明前恰好升起的时候,就标志着这一旬的到来。现在已发现的最早的旬星文物是属于第三王朝的。

注:从公元前3000年。

古埃及的知识

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